为什么我劝你要多读历史？从罗帅宇事件说起

今天的文章有点干，如果你纯粹是网上冲浪，吃个瓜，打发一下时间，不喜欢听真话，可以现在划走。如果你关注这些社会热点事件，是想从中得到启示，想对自己未来的生活有所帮助，请跟着我的思路往下走。

关于罗帅宇事件，我首先表达我的观点。借用伟人的一句话，没有调查就没有发言权。

作为普通老百姓，如果仅仅只是吃个瓜，吐个槽，发泄一下情绪，发视频也好，写文章也好，只要不是造谣，我觉得都无可厚非。但是我看到一些有影响力的大V，甚至包括某些地方政府媒体，也在推波助澜，妄自揣测，甚至带节奏，这就不妥了。

他们所在的社会地位，应该要承担一部分社会责任，要客观公正。他们发发文，得到了流量和收益，但是影响了粉丝和读者的心智和情绪，如果没有独立的思考能力，很容易被他们带跑偏。这就是很坏了。

我们是不是一定要等到那个心中期盼的结果才算满意？某天，事情实锤了，罗帅宇就是被幕后黑手弄死的，罗帅宇是英勇举报的孤胆英雄。这样，我们就满意了，长舒一口气：你看，果然就是如此吧。是不是太幼稚太肤浅了！

不可否认，现如今的医患关系，信任感缺乏，确实很容易让我们在第一时间，情绪压倒理智。我们在第一时间，很难深入思考，更愿意相信一定是有什么黑幕，最好还有一位代表我们广大老百姓的超级英雄。这符合我们的情绪。

但是，这次罗帅宇事件，我有很多疑问。

1.罗帅宇事件是在去年发生的，距今已有一年时间，当时就已经报道过，为何如今又突然在各大平台开始报道？

2.协和董小姐事件过去才不到一个月时间，紧接着就是再爆去年的罗帅宇事件，又都是关于医疗系统的，是不是太过巧合？

3.罗帅宇为什么要和刘翔峰扯在一起？有直接证据表明他们两个事件相关吗？

4. 罗帅宇有没有可能，真的就是自杀呢？如果没有所谓的黑手，我们能不能接受这个事实呢？

还有很多，就不一一列举了。我不带节奏，我只是分享我的看法。我知道我说的，可能会让一些人不开心，其实，我也是普通老百姓一员，我也为年纪轻轻就失去生命的罗帅宇感到痛心。但是，还是那句话，没有调查就没有发言权。对于此事，官方于前几天已经出了报道了，你我就算有疑问，也要保留。

有些事情，可能永远不会有真相。但是，作为我们个人，要想弄清真相，一方面要去调研，另一方面，就是不要人云亦云，要有独立的思考。这就说到了今天的主题，为什么我们要读历史？

我看罗帅宇事件时，脑子中经常想到《大明王朝1666》里的海瑞。我和大家一样，内心都在呼唤英雄，都希望罗帅宇是现实版的海瑞，是一个真正的屠龙少年。

但是，理智告诉我，事情哪有那么简单。分析一个人、一件事，要放到当时的大环境去看，人是社会和环境的产物，脱离环境去谈一个孤零零的人，未免太过浅薄了。你知道湘雅医院的历史吗？你知道医疗行业的现状吗？你知道公检法的流程吗？你知道罗帅宇的家庭背景、求学背景和内心世界吗？等等。

我记得，我小时候和小伙伴们一起看电视，总会问一句：哪个是好人，哪个是坏人？这种简单的好坏二元论，是不是一直影响我们到现在？

我们会很简单的认为，海瑞是一个真正的屠龙勇士，是一心为民的清官，所以后世老百姓才会称呼他为海清天。与之对应的，严嵩、严世蕃是贪官，嘉靖不理朝政、炼丹修仙也不是一位合格的皇帝。

如果我们读了黄仁宇先生的《万历十五年》，想法可能就会发生改变。万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，你怎么评价每一位？

以海瑞为例。海瑞一心为民，那海瑞一生，到底为老百姓做出了哪些成绩，到底造福了多少百姓？我认为，无论从造福人数、还是造福的时间长度，海瑞都是不及张居正和胡宗宪的。

史书有记载。凡讼之可疑者，与其屈其兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。

在断案的时候，海瑞太过度看重当事双方的身份和地位，深受儒家思想影响的他，有着对普通百姓本能的保护欲，内心会不由自主的偏向弱势群体的普通百姓，这在一定程度上，反而就失去了断案的公正性。殊不知，乡绅也有善人，百姓也有刁民。

某种程度上，海瑞是被“道德模范标兵”这个头衔给裹挟了，时刻想着我是标兵，我要为天下老百姓说话，不由自主地就把身边的同僚都看成了坏人，“众人皆醉我独醒”，所以后期才会被老百姓所“利用”。

冯唐有本书叫《成事》，我觉得写的挺好。海瑞如果想成事，得向曾国藩学习。道德是用来约束自己的，不是用来约束别人的。

曾国藩起初也是一介迂腐书生，当年从京城回乡守孝，正好有充足时间用来思考，之后性情大变，建湘军、抗太平，老练成熟了很多。

曾国藩的部下，贪污的、受贿的、抢劫的，曾国藩都能容忍，但是自己不贪。曾国藩当初不齿于走后门，后来也会给京城的宦官、衙门皂吏等送礼打点。

因为曾国藩想清楚了，当下的第一目标，是取得上层的支持，进而剿灭太平军。将军赶路，不追小兔。紧盯主要目标，绝不被世俗所困扰。

前些年，很多互联网大厂，都在宣讲自己公司的价值观，比如阿里的客户第一、员工第二、股东第三。一时之间，众多小公司争相模仿，有模学样的宣讲自己的价值观。

但是，当产品质量和供应商利益交叉在一起的时候，就牺牲了客户第一。当面临员工奖金和股东分红回报难以平衡的时候，就牺牲了员工利益。

在我看来，没有排序的价值观，就是没有价值观。哪个价值观是排在第一、哪个排在第二，要非常清楚，并坚决执行。不然就是邯郸学步，弄个四不像，徒增笑话。

回到海瑞。如果你的目标是挽救大明王朝，造福百姓，就要像张居正、胡宗宪、曾国藩学习，成事第一，眼里要能揉的进去沙子。

如果你的目标只是“海青天”这个名号，只想青史留名，那我觉得你的选择没问题，你做到了。但是这又衍生出一个新问题，如果你海瑞只是想青史留名，那就是站在道德的制高点上，为自己争取美名，也谈不上一个为民的好官了。

历史的真相，到底是怎样的，已经不得而知了。不仅仅是海瑞，《万历十五年》中的万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，每一位都面临着这样复杂的问题。

万历皇帝在立太子事件后多年不上朝，张居正死后被清算，冯宝、戚继光……每个人都很努力，但是每个人结局都不好，这不是某个人的问题，是机制问题和时代问题。

所以，很难用一句简单的是好人、还是坏人来评价。

正如《万历十五年》所说的：当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。

所以，我喜欢读历史，喜欢沉侵式读历史。

我读《曾国藩》等历史书籍，看《大明王朝》《雍正王朝》《朱元璋》电视剧多次，不是纯喜好，而是把自己带入到那个环境，假如我是海瑞，假如我是邬思道，假如我是曾国藩，在当时的那个环境，我会怎么选择，我会怎么做。

比如，在胡军主演的电视剧《朱元璋》中，有一集说到徐达北伐灭元回金陵，朱元璋亲自迎接，说“三弟啊，你是大明第一功臣，俺要亲自给你驾车”，徐达坚决不授。回想当初创业时期，徐达还在朱元璋头上淋酒，徐达从思想觉悟上，是真正的进步了。

后来蓝玉案爆发，蓝玉在和李善长赴刑场途中，还在破口大骂，说朱元璋你个王八蛋，你忘恩负义，没有这帮兄弟，你怎么打下天下。

蓝玉和徐达，两相对比，就知道，一个死的不冤，一个不愧是一代名将，有勇有谋。蓝玉的错误，在于角色没有转变过来，错配了和朱元璋的关系。战场拼杀时，可以是兄弟；登上皇位后，只能是君臣关系。

我之前从国企辞职出来，跟着一位朋友兼老板创业，就是错配了关系，公司具备一定规模后，老板已经是社会名流后，但我以为还是兄弟，其实已经是上下级关系了。我当时就是在这点上反应迟钝，以至后期吃亏不少。值到后来读历史，才幡然醒悟。

所以，我劝各位多读点历史。一千个读者，一千个哈姆雷特。每个人读历史，都会得到属于自己独特的感受和收获。

我是探俗大叔，一枚九品史鉴官。在此碎言，感谢您的一路阅读，幸逢有缘，交个朋友可好？

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